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□ 孔祥富

盛夏的蟬鳴，總帶著幾分執(zhí)拗的喧鬧，像巷口老者無(wú)休無(wú)止的絮語(yǔ)，初聽(tīng)難免心煩，可凝神細(xì)品便會(huì)懂：這聒噪背后，藏著蟬類獨(dú)有的生命哲學(xué)。這般活法，自有其深意綿長(zhǎng)。

蟬的一生，堪稱天地間最凝練的生命偈子?！跋s生如偈”恰是對(duì)這份通透的最佳注解——偈以極簡(jiǎn)文字承載至理，蟬則用生命軌跡演繹本質(zhì)：幼蟲(chóng)在黑暗地底蟄伏數(shù)載，甚者如北美周期蟬，要熬過(guò)13或17年的孤寂；夏夜破土蛻殼后，成蟲(chóng)的高光時(shí)刻不過(guò)兩三周。它們拼盡氣力鳴唱、繁衍，直至秋風(fēng)起時(shí)悄然墜落，全程無(wú)一絲冗余，每一步都精準(zhǔn)指向“完成生命循環(huán)”的核心，恰似偈子般不拖泥帶水，直抵真理。

這生命節(jié)律里，藏著虞世南“垂緌飲清露，流響出疏桐”的清貴。蟬以清露為食，不攀附外物；鳴聲自疏桐間漫出，只因身處高處而非借秋風(fēng)之力，正合偈子“不執(zhí)外相”的精髓——不貪求身外冗余，僅憑本真活出價(jià)值。縱使生命短促，枝丫間的蟬卵終會(huì)隨雨滴回歸土壤，開(kāi)啟新的輪回。這短暫與漫長(zhǎng)的交織，絕非潦草走過(guò)場(chǎng)，而是以極致沉潛與熱烈綻放，詮釋著“堅(jiān)守本心、不仗外力”的生命態(tài)度，宛如一首無(wú)聲卻有力的偈子，引人深思。

回望自身七十載光陰，竟與這蟬聲、偈義暗合共振。

20世紀(jì)70年代投身新聞報(bào)道，一支鋼筆、一沓稿紙，便是我的全部裝備。白日忙于本職，寫作只能向深夜借時(shí)光。在煤油燈暈開(kāi)的暖黃的光暈下，筆尖在紙上的沙沙聲，成了寂靜夜里唯一的聲響。寫錯(cuò)便用刀片輕刮，薄脆紙面留下的痕跡，恰似蟬在黑暗中吮吸根汁的印記。此刻方悟李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的苦澀——蟬居高樹(shù)卻難覓食物，終日鳴唱無(wú)人應(yīng)答，正如我為一個(gè)數(shù)據(jù)走村串戶地奔波，為守候采訪對(duì)象熬過(guò)的晨霜暮露，無(wú)人知曉。但指縫間洗不凈的墨痕、稿紙上磨出的硬繭，都悄悄沉淀為生命的養(yǎng)分，那是地底蟄伏的修行，只為某日振翅發(fā)聲。

后來(lái)轉(zhuǎn)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)撰寫公文，依舊與文字日夜相伴，案頭的稿紙堆得更高了。晨曦微露，窗臺(tái)上的露水尚未消散，我已伏在木桌前推敲匯報(bào)材料，在字里行間揣摩政策的溫度；夜色深沉，星子仿佛墜入墨水瓶，駱賓王“露重飛難進(jìn)”的滯重感悄然襲來(lái)，工作總結(jié)仍在反復(fù)打磨，每個(gè)數(shù)字都需再三核對(duì)。這又是一段“地下時(shí)光”，少了新聞報(bào)道的鋒芒，多了公文的嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)。有人嫌這份工作枯燥，我卻深知：逐字推敲的段落里藏著對(duì)文字的敬畏，徹夜核對(duì)的表格中浸著對(duì)職責(zé)的敬重——恰如蟬在暗處的蟄伏從非虛度，每一次吞咽根汁，都在積蓄破土而出的力量，暗合偈子“專注本質(zhì)、不執(zhí)外相”的深意。

如今退休十余載，年逾古稀，反倒在文學(xué)創(chuàng)作中尋得新的天地。晨光漫過(guò)稿紙時(shí)，筆尖正勾勒故鄉(xiāng)的舊日時(shí)光；月色灑滿窗臺(tái)時(shí)，靈感仍如螢火般閃爍。這不正是蟬破土而出后的璀璨光景？明知人生已近薄暮，偏要將余下的日子過(guò)得滾燙熱烈。常有人問(wèn)：“這般年紀(jì)，何必還這般折騰？”我笑著指向窗外綠蔭：“君不見(jiàn)‘流響出疏桐’？蟬聲從來(lái)不問(wèn)春秋長(zhǎng)短！”文字于我，便是那振翅的鳴唱，不問(wèn)能寫多久，只要筆在手中，每一個(gè)字落下，都是對(duì)生命熱忱的回應(yīng)。

我從不在意讀者多寡，即便連村級(jí)作協(xié)會(huì)員都不是又如何？夏日蟬鳴，總有人嫌其聒噪，可蟬從未因此噤聲。它們順應(yīng)生命本能，將地底積攢多年的氣力，盡數(shù)化作枝頭的長(zhǎng)歌，哪管聽(tīng)者是厭是喜。這份“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的清傲，正是我最珍視的筆墨姿態(tài)。不為博取關(guān)注，不為求得回響，只為安頓心底翻涌的思緒。寫一遍，便是為自己的心聲鄭重按下確認(rèn)鍵；寫出來(lái)，便如蟬唱完一曲，心頭滿是澄澈踏實(shí)，恰似偈子般，無(wú)需繁復(fù)修飾，只求本心安寧。

我更不屑寫低俗段子爭(zhēng)搶流量。文字于我，從來(lái)不是媚俗的玩物，正如蟬的鳴唱從不是為了取悅誰(shuí)，只是生命本真地流淌。我必須守住心頭的底線：留存正氣底色，懷揣對(duì)事實(shí)的虔敬，永葆對(duì)文字的初心。見(jiàn)過(guò)有人為求浮名，顛倒黑白，以假亂真，這般“綻放”縱使喧囂一時(shí)，也如霉變的漿果，表皮光鮮，內(nèi)里早已腐朽。蟬的生命再短暫，也活得坦蕩光明——飲潔凈根汁，唱清越長(zhǎng)調(diào)，不屑以歪門邪道謀取方寸之地，這恰是偈子倡導(dǎo)的“純粹”本質(zhì)，不戀外物，不欺本心。

憶起一位早逝的同窗，生命未滿五十，已是學(xué)界博導(dǎo)，在學(xué)術(shù)枝頭綻放出耀眼光華。他猝然離世，眾人皆嘆“天妒英才”“太過(guò)短暫”。而我卻覺(jué)得，他恰似駱賓王筆下“西陸蟬聲唱，南冠客思深”的秋蟬——蟬從夏到秋的消逝，人從盛年到離世的轉(zhuǎn)變，都如偈子般凝練揭示“世事流轉(zhuǎn)、盛衰有定”的無(wú)常本質(zhì)。他更如李商隱詩(shī)中“五更疏欲斷”的蟬，即便生命短暫，也拼盡全力完成“傳道授業(yè)”的使命，縱使戛然而止，也留下“非是藉秋風(fēng)”的錚錚氣韻。那些被他智慧之光照亮的年輕眼眸，不正是他生命的延續(xù)與輪回？恰似蟬卵藏入樹(shù)皮，隨風(fēng)雨重歸大地，以另一種方式延續(xù)生命的意義。

人之一生，誰(shuí)不是在“地下”的蟄伏與“枝頭”的綻放間輾轉(zhuǎn)前行？蟬生如偈：十七年暗渡換一夏長(zhǎng)吟，縱使短如朝露，也要響徹云霄。人生亦當(dāng)如此——該深潛時(shí)，沉心靜氣積蓄力量；該振翅時(shí)，傾盡全力綻放光華?；畹谜鎸?shí)，守得清白，不執(zhí)外相，專注本質(zhì)。這般人生，便自有深沉回響與圓滿。

我仍在寫。晨光熹微時(shí)寫，暮色四合時(shí)寫，如一只老蟬棲于歲月枝頭，不知疲倦地鳴唱。這書寫，是我的蟄伏亦是綻放，是我的沉淀亦是新生。

如蟬般活過(guò)，如是，便很好。